«Tous ont droit, sans aucune discrimination, à un salaire égal pour un travail égal.» (art. 23 al. 2 de la Déclaration universelle des droits de l’homme) Chacun? Certes, on confirme cette maxime également dans la directive 2008/104/CE de l’UE, mais l’Allemagne, sous pression de l’industrie, a obtenu un règlement d’exception. Les salariés intérimaires reçoivent en moyenne seulement la moitié du salaire d’un salarié fixe, sans primes de congé ni de fin d’année ni d’autres prestations. En moyenne fédérale, il y a moins de 3% de salariés intérimaires, dans la circonscription d’Eisenach par contre c’est le triple. Selon l’agence fédérale pour l’emploi leur nombre sur le plan national a bondi de deux fois et demi au cours de la dernière décennie. Un salarié sur quatre en Allemagne est faiblement rémunéré, en Allemagne de l’Est ce sont environ 40% des employés.

Lors de la bataille menée à Iéna le 14 octobre 1806, Napoléon battit les armées prussiennes et saxonnes. Les combats ayant causé d’énormes dégâts également à l’université, une forte résistance contre le joug napoléonien se développa parmi les étudiants et les professeurs. Nombre d’entre eux – surtout des étudiants – entrèrent alors en masse dans le corps franc de Lützow. Ils exigeaient que tous les Allemands puissent vivre libres et égaux en droits.
Onze ans plus tard, les 18 et 19 octobre 1817, la fête de la Wartbourg fut célébrée à Eisenach, lors du tricentenaire de l’affichage des thèses de Martin Luther à la Wartbourg. Cette manifestation rappelait, outre la réformation, le quatrième anniversaire de la bataille de Leipzig, dite bataille des Nations. En octobre 1813, les Prussiens l’emportèrent sur les Français, perdant toutefois 90 000 soldats. Le sentiment national qui en résulta fit germer le souhait d’un Etat allemand unifié. Plus de 500 étudiants et quelques professeurs de presque toutes les universités allemandes, qui s’étaient rassemblés à la Wartbourg, au-dessus d’Eisenach, y formulèrent leurs idées libérales et démocratiques. Les «principes du 18 octobre» ont préparé le programme national des cinquante années suivantes, en exigeant l’unification de l’Etat et de sa législation, ainsi que la liberté d’expression et de la presse.
C’est ici que se trouve le berceau des couleurs nationales de l’Allemagne. Lors de la Fête de Hambach, le 27 mai 1832, le drapeau national de l’Allemagne en noir-rouge-or a été généré à la base des couleurs du corps franc de Lützow (manteau noir, revers rouges et boutons dorés) et du drapeau des corporations d’étudiants d’Iéna (noir, rouge, avec des épis d’or). Le choix de ces couleurs attestait la volonté des Allemands de s’unir et de vivre en liberté.
Lors de la fête de la Wartbourg, les étudiants proclamèrent 35 principes et 12 décrets stipulant entre autres:

• «Le déchirement politique de l’Allemagne fera place à l’unité politique, religieuse et économique. L’Allemagne deviendra une monarchie constitutionnelle. Les ministres devront rendre des comptes au peuple. La volonté du prince n’est point la volonté du peuple, mais la loi du peuple devra être la volonté des princes.
• Tous les Allemands sont égaux devant la loi et ont droit à une procédure judiciaire publique devant une cour d’assises d’après un code allemand.
• Le premier et le plus sacré des droits, indispensable et inaliénable, est la liberté personnelle. Le servage est la chose la plus injuste et la plus détestable, une atrocité devant Dieu et tout homme bien pensant. La liberté et l’égalité sont les biens les plus précieux auxquels nous devons aspirer. Mais il n’y a de liberté que dans et par la loi et d’égalité qu’avec et devant la loi. Sans loi il n’y a pas d’égalité mais violence, assujettissement, esclavage. Si l’Etat demande aux hommes d’assumer les devoirs civiques alors ils doivent aussi jouir des droits civiques. Toutes les lois ont pour objet la liberté de la personne et la sécurité de la propriété.
• Il faut remplacer toute police secrète par la sécurité venant des municipalités. Le pouvoir policier doit être géré par les Communes dès qu’elles disposeront d’une institution adéquate. La police secrète ne peut être acceptée qu’en temps de guerre, en temps de paix par contre elle prouve que c’est la tyrannie qui règne ou qu’on y aspire. Tel sert la police secrète en temps de paix trahit la liberté.
• La sécurité de la personne et de la propriété, l’abolition des privilèges de naissance et du servage doivent être garanties par la Constitution tout comme la promotion particulière des classes jusqu’alors opprimées.
• C’est le service militaire obligatoire (Landwehr et Landsturm) qui remplacera l’armée de métier. Face à la suprématie des Etats étrangers, l’Allemagne ne peut se protéger que par la Landwehr qui, en cas de nécessité, se transformera en Landsturm. Les armées de métier peuvent être victorieuses, mais l’Etat ne trouve une véritable sécurité que dans ses citoyens. L’esprit soldatesque peut être couronné de gloire, mais ce n’est que l’esprit civique qui sera digne d’un honneur durable. L’esprit soldatesque peut inciter les soldats à perpétrer de grands exploits, mais le véritable héroïsme restant le même dans le bonheur et le malheur n’est créé que par un véritable esprit civique.
• Les libertés d’expression et de la presse doivent être garanties par la constitution. Le droit d’exprimer librement son opinion sur les affaires publiques est un droit inaliénable de tous les citoyens.
• Les sciences doivent servir la vie, notamment les études de la morale, de la politique et de l’histoire. En tant qu’étudiants nous voulons notamment nous appliquer à vivre de façon exemplaire et être au service de la science et nous ne nous adonnons surtout pas à une érudition oisive. Avec un zèle particulier nous voulons nous vouer à toutes les sciences en mesure d’amender l’esprit qui règne parmi le peuple et dans la patrie et consolider les rapports publics – la morale, la politique et l’histoire.»

Source: Huber, Ernst Rudolf. Deutsche Verfassungsgeschichte. Seit 1789. Teil 1: Reform und Restauration. 1789 bis 1830, 2. Auflage, Stuttgart u.a. 1990, S. 722

(Traduction Horizons et débats)

Les signataires de cette initiative populaire se réfèrent à

• la souveraineté des citoyens fondée sur le droit naturel, les droits de l’homme et la
  Constitution. Conformément à celle-ci ils ont le droit de régler de manière autonome et en commun toutes les questions concernant la vie collective en première et dernière instance,

• l’art. 1, al. 2 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques du 19 décembre 1966 (et au Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels) selon lequel «tous les peuples ont le droit de disposer d’eux-mêmes. En vertu de ce droit, ils déterminent librement leur statut politique et assurent librement leur développement économique, social et culturel» – les deux pactes sont en vigueur en Allemagne.
• l’art. 20, al. 2 de la Loi fondamentale stipulant: «Tout pouvoir d’Etat émane du peuple. Le peuple l’exerce au moyen d’élections et de votations.»

Texte déposé:

Loi sur la sortie du MES

§ 1

La République fédérale d’Allemagne annule le traité sur l’établissement du Mécanisme européen de stabilité.

§ 2

Cette loi entre immédiatement en vigueur.

Développement:

• Avec l’adhésion au Mécanisme européen de stabilité, le gouvernement fédéral, le Bundestag (le parlement), le Bundesrat (la chambre des Länder) et le Président de la République fédérale ont ignoré la volonté des citoyennes et citoyens allemands.
• Le MES nuit à la République fédérale d’Allemagne et à tous les Etats obligés à effectuer des paiements, mais aussi aux Etats faisant appel aux fonds du MES – car cela les empêche à régler leur économie nationale. Le MES menace la paix en Europe, en particulier la paix sociale.
• La sortie du MES représente un retour important de l’Allemagne vers ses principes constitutionnels fondamentaux. En sortant du MES l’Allemagne contribue à un ordre social et économique digne des humains en Europe et ailleurs.
• La Cour constitutionnelle, dans sa sentence du 12 septembre 2012 concernant la demande relative à une mesure provisoire contre l’entrée en vigueur du MES, a explicitement consigné que l’annulation du traité est possible.

(Traduction Horizons et débats)